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Cette page contient toute les articles publiés suite aux Journées doctorales d’Archéologie et d’Histoire de l’art à partir de 2011.


L’espace public au service du pouvoir : l’utopie de la cité ministérielle à Paris

Vincent Hantier (1645-1725 ?) et la ville : itinéraire d’un « perspecteur » urbain

Aux origines du suburbain français : la ville du XVIIe siècle a-t-elle créé sa propre architecture de campagne ?

Eleusis en question

La manifestation du sacré dans l’invisible : l’ornement et la figure

Des orpailleurs en pays khmer : Une production locale d’or dans le Cambodge angkorien

L’art colonial des couvents du Mexique : adaptations et réappropriations du modèle chrétien. L’exemple d’Ixmiquilpan et Tepeapulco.

Épigraphie sudarabique et axoumite : exemples des transferts culturels, sociaux et religieux

Le rôle de l’armée impériale inca dans les transferts culturels du Monde Andin

Le blanc de Chine, des origines à sa diffusion en Europe : exemples de la collection Grandidier

Le portrait dans l’art du Viêt Nam. Outil de culte ou objet de collection?

L’interprétation des bâtiments « exceptionnels » du Néolithique précéramique proche-oriental (10e-8e millénaires).

Éléments islamiques dans la porcelaine impériale chinoise du début de la dynastie Ming (1368-1435)

Pourquoi un prince luthérien doit-il collectionner les gravures ? Les conseils de Gabriel Kaltemarckt à Christian Ier de Saxe (1587)

Japonisme et collectionneurs : Réseaux d’amateurs dans le Paris de la seconde moitié du XIXe siècle

La place des sciences dans l’enseignement du dessin à l’Académie de Saint-Luc de Paris, au XVIIIe siècle (1706-1776)

Sculpter grec / sculpter romain

A propos de quelques datations dans la maison du Faune à Pompéï (VI,12,2)

Collectionner sous le Second Empire : l’exemple du « Musée Rétrospectif » de 1865

Les fosses dépotoirs du sanctuaire de Déméter et Koré sur l’Acrocorinthe : dépôts votifs ou rebuts ?

Le théâtre « apprend à aimer la vertu et à fuir les vices »

Le galop conquérant au service de l’empire ? La place des équidés dans l’expansion néo-assyrienne (884-627 av. J.-C.)

L’artiste dans le monde arabe : entre crises politiques et pétrodollars

L’identité multiculturelle de Pékin

Les pututu de Chavín de Huántar

Exhumer les fantômes de sa propre œuvre

Le statut de l’artiste/artisan au début du XVIIIe siècle

L’œuvre de l’artiste abstrait italien Alberto Burri (1915-1995)

Le tableau néo-impressionniste : un équivalent plastique à des idéaux anarchistes

Pratiques cultuelles, sacrificielles et funéraires dans les mondes celtes anciens

Meurtres et sacrifices en Europe du nord au cours de la Protohistoire : les hommes des tourbières

Quelle identité pour l’artiste médiéval ?

La cathédrale de Sens et la chronologie de son chantier

Un regard du présent sur les fouilles du passé en Afrique du Nord

La sacralisation de l’espace par le centre dans l’idéologie celtique

Du foyer au centre cérémoniel : les espaces associés aux pratiques culinaires en Méso-Amérique

L’articulation de l’espace sacré au sein de l’édifice religieux dans le bassin méditerranéen occidental et à ses marges (XIe-XIIe siècles)

Analyse fonctionnelle des lames-faucilles de Dja’de-el-Mughara

Les figurines anthropomorphes en terre cuite dans le Croissant Fertile et au Caucase entre le 10e et le 6e millénaire av. J.-C. : marqueurs culturels et témoins d’échanges

Vestiges archéologiques de la plaine du Sous

Marine, beaux-arts et mécénat au XVIIe siècle en France

John Law et les peintres vénitiens de Paris, 1720-1721

Gaëtano Giulio Zumbo à la cour des derniers Médicis

L’orfèvrerie comme outil politique. Les commandes de Philippe le Bon, duc de Bourgogne, entre 1440 et 1450

La commande européenne de muraqqaʽ indiens

Les peintres « pour les mers » de Louis XIV

Les peintures murales de Doura-Europos : sources de l’histoire religieuse de la ville et objets d’art

Le rôle des textes dans la céramique attique du VIe et du Ve siècle av. J.-C.

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